-Irresponsabilidad e irreflexión en las redes sociales
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Reza un refrán latinoamericano, que “ser hocicón y boca floja no es un delito”, y eso es una gran verdad, el formar una imagen agresiva, altanera y fanfarrona en las redes sociales, ciertamente no es infringir la ley, pero sí levanta pasiones, crea enojos y en ciertos sectores de la sociedad acrecenta el odio y la animadversión.
Y esto es precisamente lo que sucedió en Estados Unidos, específicamente entre la comunidad latina, pero sobre todo, contra los migrantes venezolanos, que para muchos latinoamericanos, se han vuelto una plaga ya que diversos comportamientos de algunos de ellos, han dejado mucho que desear.
Actualmente, en las redes sociales, se ha levantado mucho polvo y escándalo, por los vídeos subidos en Tik Tok por Leo Moreno, mejor conocido como “Leito oficial”.
¿Quién es y qué dijo @leitooficial?
Leo Moreno es un generador de contenido, que ganó presencia en las redes, principalmente en Tik Tok, por haber subido y hecho virales, vídeos donde muestra y promueve comportamientos que rompen la civilidad y las reglas de convivencia, pero que sobre todo, molesta a ciertos sectores populares de Estados Unidos, irrita a muchos venezolanos radicados en ese país, y que debido a ser inmigrantes ilegales, buscan tener un bajo perfil y pasar desapercibidos, para que no se sean etiquetados como abusivos, y que en un momento dado, le den el pretexto ideal a las autoridades estadounidenses para comenzar una campaña de persecución y posterior deportación, solo por el hecho de ser venezolanos.
Sin embargo, el hecho que no se puede negar es que sus contenidos fueron reproducidos miles de veces, así mismo ganó muchos seguidores y admiradores, principalmente entre indocumentados, que se identificaron con sus contenidos.
Igual que millones de personas, Leo Moreno salió de Venezuela con la finalidad de llegar a Estados Unidos, recorrió miles de kilómetros y cruzó varios países, lo cual documentó por medio de vídeos que subió a las redes sociales, pero “enseñando” cómo violar la ley y sacar provecho de los ciudadanos de estos países.
Por ejemplo, en sus polémicos vídeos presumía que, en solo tres horas de estar pidiendo dinero en la calle, había logrado juntar 270 dólares, más del doble de lo que obtiene un “mojado”, trabajando más de ocho horas en la construcción, en un restaurante o en la jardinería.
Del mismo modo, compartía contenidos con otros creadores de contenidos bastante cuestionables como dar consejos para robar en un supermercado, cómo salirse sin pagar el café en una tienda de conveniencia, o cómo robar bicicletas que la gente asegura afuera de las bibliotecas.
Pero lo que más causó indignación, sobre todo en la comunidad afroamericana, fue el presumir a su hija y presentarla como “una minita de oro”, ya que al ser nacida en Estados Unidos, tiene derecho a la ayuda gubernamental, lo cual Leito calificó como “vivir de los impuestos y de los tontos”.
Como es de suponerse, estas bravuconadas molestaron a ciertos sectores estadounidenses que se sienten relegados, al cuestionar y reclamar al gobierno de Joe Biden, el por qué prefiere ayudar a ilegales que sacan provecho de los beneficios sociales, y esos recursos no los destina para sus connacionales.
Pero por otro lado, causó la ira de asociaciones de inmigrantes y grupos de derechos de los ilegales, es que da pauta para que varios candidatos a puestos de elección popular como representantes y alcaldes, lo tomen como ejemplo de las malas acciones que realizan los indocumentados y el daño que le hacen a la hacienda pública, aprovechando la ayuda que brinda el gobierno de Biden a ilegales que el apoyo del propio gobierno, permiten su ingreso al país del norte.
Pero habría que preguntar, ¿qué tanto impacto puede tener los contenidos de @leitooficial? Para la comunidad anglosajona, muy poca y casi marginal, ya que sus contenidos son en español y van dirigidos a los latinos radicados en Estados Unidos, por lo tanto, para los blancos es prácticamente desconocido, pero para la narrativa antiinmigrante es oro molido, ya que el discurso de muchos candidatos, principalmente del partido republicano, se basa en declararse enemigos abiertos de los ilegales, buscan el “voto blanco” prometiendo realizar deportaciones masivas, darle poderes especiales a los cuerpos policíacos para revisar el estatus migratorio de personas sospechosas, para detenerlos y posteriormente deportarlos.
O bien, las acciones tomadas en los condados de la frontera sur de la Unión Americana, ya sea en Texas, con la colocación de vallas con alambres de púas,el uso de drones para detectar el calor corporal en el desierto, la presencia de la guardia nacional en Arizona y Texas, y el discurso violento de importantes personajes que buscan recuperar la presidencia norteamericana como el gobernador de Florida, Ron DeSantis, la imagen que ya es icónica del exsherif de Maricopa, Arizona, Joe Arpio, que se hizo famoso por sus cuestionables medidas en contra de la migración ilegal, como ridiculizar a los presos con uniformes rosas, mientras los exhibía levantando basura en las carreteras del desierto.
Y en la punta del iceberg, se encuentra el muy seguramente candidato presidencial republicano Donald Trump. Entonces nuevamente el discurso se centra en el odio contra los ilegales, que como se ha comprobado, brinda votos, muchos votos entre los electores blancos en su mayoría, que ven a los ilegales como un cáncer que le hecho mucho daño a América.
De hecho, los propios venezolanos se han desmarcado de Leo Moreno, y diversas organizaciones y colectivos, se han manifestado a favor de su deportación, y aplauden que su hija -que es nacida en Estados Unidos-, le sea asegurada.
Actualmente, @leitooficial sigue viviendo en Estados Unidos, pero ha sido citado en la corte, donde seguramente será separado de su hija y deportado, pero la duda es si a México o a Venezuela directamente.
Finalmente, esa historia podría pasar desapercibida para el gran público estadounidense, pero el New York Times ha tomado el caso, publicando fueres críticas por vivir de los demás o como lo presumió @laitooficial “vivir de los demás y de los tontos”.
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(*) Docente e investigador UAM
